منعت إدارة أوقاف سرابيوم الشيخ أيمن عباس ” إمام وخطيب بالأوقاف” من إمامة المصلين وإلقاء الدروس في رمضان.

وكان ذلك بتعليمات شفوية من السيد/ صالح عبد الله مدير  إدارة أوقاف سرابيوم ، بل هدد الشيخ أيمن بأنه سوف يثير عمال المساجد عليه حال إمامته للناس قائلا (لو صليت هاسلط العمال عليك ) فى حين سمح للبعض بالإمامة فأخطأوا فى القراءة وأحكام الصلاة ما سبب استياء لدى المصلين بمنطقة سرابيوم جدير بالذكر أن صالح منع مقرأة بمسجد نقطة سرابيوم وكان نقل بعض الموظفين بالإدارة نقلا تعسفيا على مناطق نائية .

ذبح الشاب “أسامة . أ.م” على يد 15 شخصاً  مجهولاً كانوا  يستقلون ثلاث عربات (نصف نقل ) قاموا بإقتحام مسجد قرية المحسمة بمركز التل الكبير بالاسماعيلية مساء أمس السبت 28/8/2010م.

وقعت الجريمة أثناء صلاة التراويح حيث قام المقتحمين بطرد المصلين عدا الشاب المطلوب ثم قاموا بطعنه وذبحه داخل ساحة المسجد وسط رعب وذعر المصلين والمواطنين بالقرية الذين هددهم الجناة بالذبح  إذا اقتربوا أو حاولوا إنقاذ  الشاب.

وأكد شهود العيان أن قوات الأمن كانت على بعد 200 متر تقريباً من موقع الحادث ورأوا الجناة قبل التنفيذ وطالبوهم بالهدوء دون جدوى وكان الجناة حاولوا قتل هذا الشاب أول أمس فى نفس المسجد الذى اعتاد الصلاة فيه و علم الأمن بهذه المحاولة.

وكان نزاع وقع بين  عائلتى السويدات وأبو محليس بالقرية قبل أكثر من شهر  تسبب فى مصرع شخص من عائلة السويدات ورفضت العائلة تقبل العزاء حتى قتل  (نجل عم المتهم بالقتل فى النزاع القديم ) وشيعت الجنازة وسط شعور بالحزن وبالسخط العام على الأمن بالإسماعيلية.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه.. وبعد

فتوشك أن تحل علينا ذكرى غزوة بدر الكبرى، يوم الفرقان، يوم انتصرت العصبة المؤمنة قليلة العدد والعدة على ملأ قريش في زهوه واستكباره، فتجذرت دولة الإسلام الناشئة، حقيقة لا سبيل إلى تجاوزها، وخر صرعى فراعين قريش وطغاتها وأكابر مجرميها..

وعند هذه الذكرى المباركة نتوقف ناظرين في حالنا وحال أمتنا المستضعفة، متسائلين: أيمكن أن نكون بدريين كما كان أصحاب بدر من المؤمنين، فينظر الله إلينا نظرة رحمة ورضا، فنفلح كما أفلحوا؟

المبادرة والجاهزية:

لقد خف بعض المؤمنين لتلبية نداء الرسول الكريم صلوات الله عليه، حين قال لأصحابه: “هذه عير قريش فيها أموالهم، فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها”، وانتدب الناس، فسارع بعضهم وتثاقل آخرون، ذ لم يظنوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيلقى كيدًا، ولكن حدث أن نجت قافلة قريش، وأقبل جيشهم يطلب إفناء الجماعة المؤمنة، وأصبح القتال مفروضًا لا خيار فيه، وشاور النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه، فهتف سعد بن معاذ زعيم الأوس: لقد آمنّا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة لك، فامض يا رسول الله لِما أردت، فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدًا، إنا لصُبر في الحرب، صُدق عند اللقاء، لعل الله يريك منا ما تقر به عينك، فسِرْ على بركة الله.. نماذج مدحها رسول الله صلى الله عليه وسلم “رجل آخر بعنان فرسه كلما سمع هيعة طار إليها”

ولو علم من تأخر من المسلمين عن الخروج إلى بدر أن الواقعة الكبرى مع المشركين ستكون، وأن التاريخ سيقف مشدوهًا أمام ذلك اليوم، وأن أبواب السماء ستنفتح لتتنزل الملائكة فتقاتل مع المؤمنين، وتزف أرواح الشهداء إلى أعراس السماء، لو علموا ما تثاقل منهم رجل واحد.. فطوبى للمبادرين السابقين، (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) (الواقعة 10-11) أما من تأخر فما أعظم خسارته؛ إذ فقد وسام المشاركة في بدر، ووصف “بدْري” الذي وصف به هؤلاء الأعلام فيما بعد؛ وكان ذلك الوصف كفيلاً بغفران ما يلي بدرًا من ذنوب، ولو كانت كفعل حاطب بن أبي بلتعة الذي أفشى سر استعدادات المسلمين لفتح مكة، فاستأذن عمر بن الخطاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضرب عنقه، فقال صلى الله عليه وسلم: “إنه قد شهد بدرًا، وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم” “متفق عليه”.

وظل الغياب عن مشهد بدر ألمًا في نفوس من تخلف عنها، يرونه منقصة لا يغفرها إلا الصدق في طلب الشهادة عند أول جهاد.. وكان منهم أنس بن النضر، الذي قال: “إن أراني الله مشهدًا – فيما بعد – مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراني الله كيف أصنع”، وهاب أن يقول غيرها؛ أدبًا مع الله وتورعًا، فقاتل يوم أحد قتالاً مشهودًا حتى استشهد رضوان الله عليه، ففيه وفي أصحابه نزل قوله تعالى: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) (الأحزاب 23)، والحديث متفق عليه.

ضعف الحال لا يقعد بأهل الإيمان عن طلب العزة:

لم يكن المسلمون الذين خرجوا لملاقاة قافلة قريش التجارية مهيئين لقتال كبير، فلم يكن عددهم يزيد على ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، معهم سبعون بعيرًا يعتقبونها؛ وليس فيهم سوى فارسين، وبقيتهم مشاة.. وكانوا كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه: اللهم إنهم حفاة فاحملهم، عالة فأغنهم، جياع فأطعمهم.. غير أن تبدل الموقف فرض وضعًا جديدًا لم يستعدوا له؛ فقد نجت القافلة، ووجدوا أنفسهم في مواجهة جيش قريش الذي يزيد عن ثلاثة أمثالهم، فإما أن يقبلوا التحدي والمنازلة التي لم يحسبوا لها حسابًا، وإما أن يؤثروا العافية ولا يستجيبوا لاستفزاز قريش، ولا يحاربوا معركة فرضت عليهم، ولم يختاروا زمانها ولا مكانها.. غير أنهم اختاروا المواجهة لا النكوص، والجهاد الذي فرض عليهم لا الفرار.

إلا ما أكثر حجج الجبناء الذين يؤثرون السلامة في كل موقف، ويُلبسون الجبن والخور ثوب الحكمة والمسئولية والتعقل، وهذه الحجج لو قبلها المسلمون، لكان لهم في الظرف الجديد الطارئ مندوحة وعذرٌ، لكنهم آثروا ملاقاة الكفار، وليحكم الله بينهم وهو خير الحاكمين.. فإما نصر تقر به عيون المضطهدين والمحرومين، وإما شهادة تفتح فيها أبواب الجنة، وينعمون فيها برضوان مقيم لا زوال له، ولا تحول عنه .

التربية بالقدَر الإلهي الحكيم:

ولم يكن المسلمون يريدون القتال أول الأمر؛ كما ورد في قوله تعالى: (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللهُ أَن يُّحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ. لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ) (سورة الأنفال 7-8) لقد كان اختيار الله للمسلمين خيرًا من اختيارهم لأنفسهم، أرادوا العير تعوضهم بما تحمل من أموال عن بعض ما فقدوا، وأراد الله النفير؛ ليكون أول نصر كبير للمسلمين على معسكر الشرك، وليكتب المسلمون فيه أروع صفحاتهم في تاريخهم الممتد، ولتتربى الأمة على أقدار الله، وتصنع على عينه سبحانه.

قيادة تؤثر الشورى وتنشد العدل:

كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثر الناس مشاورة لأصحابه، وهو المؤيد بالوحي، وقد تربى أصحابه على ذلك موقنين بأنهم حَملة رسالة، وشركاء في المسئولية عنها، متفهمين الفارق بين عصمة تبليغ الرسالة وشأن الحرب والمكيدة، وتلك مشورة الحباب بن المنذر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأن يغير موضع الجيش إلى موضع آخر أكثر مناسبة من الناحية العسكرية؛ ومشورة سعد بن معاذ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأن يسمح للمسلمين ببناء عريش له صلى الله عليه وسلم، يقود منه المعركة، وقد استجاب النبي صلى الله عليه وسلم لكل منهما لما رأى الحق معهما، ولم يرَ في الأمر غضاضة ولا حرجًا.. إنها القيادة المؤمنة التي تفسح الطريق للعقول أن تفكر وتبدع، وللألسنة أن تتكلم وتقنع.

ولم يكن بالجيش إلا سبعون بعيرًا يعتقبونها، فيركب الثلاثة نفر والأربعة البعير، أحدهم تلو الآخر، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم واثنان معه يعتقبون بعيرًا، وقد عرض رفيقا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمشيا ويركب هو صلى الله عليه وسلم فقال: ما أنتما بأقوى مني، ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما. “رواه النسائي”.

استمداد النصر بالدعاء:

وروى الإمام أحمد بسنده عن علي بن أبي طالب أنه قال: لقد رأيتنا وما فينا إلا نائم، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح، وذلك ليلة بدر.. وهو يكثر من قول يا حي يا قيوم، ويكررها وهو ساجد.. وكان صلى الله عليه وسلم يرفع يده ويهتف بربه ويقول: “اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد بعدها في الأرض، اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم نصرك..”، ويرفع يديه إلى السماء حتى سقط رداؤه عن منكبيه، وجعل أبو بكر يقول له، مشفقًا عليه: “يا رسول الله بعض مناشدتك ربك، فإنه منجز لك ما وعد”.

وما أبره من دعاء مخبت إلى الله، لا يحمل همّ بقاء الجماعة المؤمنة لمجرد حب بقائها والحرص على سلامتها، بل لأنها هي التي تحمل رسالة الحق إلى العالمين، فغدا الخوف من هلاكها خوفًا من أن تظل الأرض بغير علامات للهدى ومنارات للحق.. والدعاء مخ العبادة، بل هو العبادة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم سيد العابدين، ولا عجب أن جاء أثر الاستعانة بالله تعالى سريعًا مباشرا (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ) الأنفال :9)، فأقبلت الملائكة من السماء مردفين، يردف كل ملك ملكًا، أو يردفون المؤمنين مددًا لهم.. وقد قاتلت الملائكة بأنفسهم يوم بدر، كما تواترت بذلك الروايات.

الشوق إلى الجنة:

وكان الشوق إلى الجنة يحركهم، وقد عرفوا لها قدرها، وأنها سلعة الله الغالية، فلما حرض النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على القتال، فقال: والذي نفسي بيده، لا يقاتلهم اليوم رجل، فيقتل صابرًا محتسبًا مقبلا غير مدبر؛ إلا أدخله الله الجنة، وكان عمير بن الحمام يستمع وفي يده تمرات يأكلهن، فقال: بخٍ بخٍ، أفما بيني وبين أن أدخل الجنة إلا أن يقتلني هؤلاء؟ لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها حياة طويلة، ثم رمى بهن، ومضى يقاتل حتى استشهد رضي الله عنه،

أخوة العقيدة:

وحرر أهل بدر ولاءهم لله تعالى، فقدموا أخوة العقيدة على ما سواها، وأيقنوا أن تلاحم صفهم أداة نصرهم، وقد مر مصعب بن عمير بأحد الصحابة يأسر أخاه المشرك أبا عزيز بن عمير، فقال مصعب لصاحبه: شد يدك به، فإن أمه ذات متاع – يعني ذات ثروة وغنى – لعلها تفديه منك، فالتفت إليه أخوه الأسير، وقال له: يا أخي هذه وصاتك بي، فرد مصعب: إنه أخي دونك!!.

إن إخوان العقيدة يهتفون بنا في كل موطن إسلامي مضطهد، نراهم في فلسطين والعراق والصومال وأفغانستان وغيرها، قد تكالب عليهم العدو وأسلمهم إليه الصديق، فهلا نكن بدريين فنري الله من أنفسنا خيرًا في نجدتهم وغوثهم؟؟

التحذير من الحرص على الأنفال:

ولم يخصص القرآن العظيم سورة باسم موقعة بدر – كما حدث في سورة الأحزاب والفتح مثلاً، وإنما جاء الحديث عنها في سورة تحمل اسم الأنفال.. وهنا ملمح مهم ينبغي الوقوف عنده، فقد جاء العتاب الإلهي لأصحاب بدر لاختلافهم حول توزيع الغنائم – الأنفال – رقيقًا وحاسمًا في آن واحد، وجاء تسمية السورة بهذا الاسم ليطيلوا تدبر ذلك العتاب وما وراءه.. بالرغم من أن اختلافهم كان في أمر لا نص فيه من الله تعالى ورسوله، وأنه لما نزل القرآن الكريم ببيان قسمة الغنائم لم يبق لخلافهم أثر، بل قالوا سمعنا وأطعنا.. بل أكثر من هذا تنازلوا عن حقوقهم بعد أن كانوا يطمعون فيما فى أيدى غيرهم .

والحق أن المعالجة القرآنية للأمر عجيبة؛ إذ تذكر اختلافهم في أول آية من سورة الأنفال، (يَسْأَلُونَكَ عَنْ الأَنْفَالِ قُلْ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ) ولكنها لا تحسم ذلك الاختلاف إلا بعد أربعين آية من السورة الكريمة، (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).. وتمضي الآيات الأربعون في ذكر وقائع المعركة والتركيز على البناء العقدي للأمة، ثم إنها تحسم الخلاف حول الأنفال في آية واحدة، فالاختلاف حول حظ النفس لا يعالج بتشريع طويل؛ بل يعالج بعلاج النفس البشرية وتقويم المعوج منها حتى تستقيم على مراد الله للمؤمنين.. وما اهتمت به الآيات من الأمر بتقوى الله وإصلاح ذات البين وطاعة الله ورسوله هي عدة النصر التي ينبغي الاحتفال بها والاتجاه إلى تقوية دعائمها وتحقيق كمالاتها، واختلاف القلوب المؤمنة هو بداية الخذلان الذي لا ينتهي إلا بتدمير أسباب القوة والنجاة في الأمة جميعًا.

لقد اختلف المنتصرون من أهل بدر حول ما غنموه من الكافرين، أما نحن الآن فبتنا غنيمة باردة وأنفالاً لأعداء الأمة !!

أصلح الله حالنا في هذا الشهر الفضيل، وجزى أصحاب بدر عن الإسلام والمسلمين خيرًا، ورزقنا محبتهم واتباعهم..

أولئك آبائي فجئني بمثلهم       إذا جمعتنا يا جرير المجامع

(لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الأَلْبَابِ) سورة يوسف آية 111… والله يقول الحق وهو يهدي السبيل، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.

ورفض الدكتور/ إبراهيم الجعفري نائب الدائرة الثالثةوعضو الكتلة البرلمانية للإخوان بالإسماعيلية وأستاذ المناهج بكلية التربية بجامعة الزقازيق ، تدمير التعليم في مصر بحذف 20% من المناهج.

وأوضح أن الخطوة الحكومية تهدف إلى تسطيح المعلومات لدى الطلاب، مطالبًا بزيادة حجم المقررات الدراسية على أن تتسم بالعمق والتحليل، والاهتمام بالجوانب العملية والتقنية وعدم تغيبهما عن التعليم المصري، مشدِّدًا على أن ما يجري مخطط غربي تدريجي مفروض على الوزارة والحكومة من جهات داخلية مسئولة بالدولة، وجهات أخرى خارجية يتصدرها الأجندة الصهيونية؛ لإضعاف أصالة المناهج، وإلغاء دراسة اللغة العربية والتاريخ والدراسات الاجتماعية؛ لتجفيف المنابع.

وحذَّر الحكومة من تدمير المجتمع والتعليم والوطن بالاستجابة للأجندة الغربية السخيفة والضغوطات والقرارات الغربية المفروضة عليها المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمقابل المعونة الأمريكية؛ حيث يساوم الغرب الحكومة المصرية بقطع المعونة والمصالح والاتصالات المختلفة معها إذا لم تنفذ أجندتها، مطالبًا الحكومة بالتصالح مع الشعب والاعتماد على قُوتِهِ وإمكانياته في مواجهة الغرب ومخططاته حيال مصر وآلامه العربية والإسلامية.

أصدر الدكتور أحمد نظيف رئيس مجلس الوزراء قراراً بأن تبدأ إجازة عيد الفطر المبارك الخميس الموافق 9 سبتمبر وحتى يوم الأحد 12 سبتمبر على أن يستأنف العمل بالدوائر الحكومية يوم الإثنين 13 سبتمبر.

وكان وزير المالية كان قد قرر تقديم موعد صرف معاش شهر سبتمبر  2010 ليبدأ من يوم 4 بدلا من موعده المعتاد – يومي 10 و20 من كل شهر- تيسيرا على أصحاب المعاشات والمستحقين عنهم، وذلك لحلول عيد الفطر المبارك يوم 9 سبتمبر قبل موعد الصرف المعتاد.

أكد الدكتور محمد سعد الكتاتني أنه سيتوجه اليوم الثلاثاء  بشكوى لمجلس الشعب بعدما تعرَّض مكتبه الخدمي بمحافظة المنيا للاقتحام والتفتيش خلال فترة الإفطار أمس الاثنين , مشيراً  إلى انه سيطلب رسميًّا من الدكتور فتحي سرور رئيس المجلس اتخاذ الإجراءات الكفيلة بوقف مثل هذه المهازل، وإجبار كل السلطات الأخرى  على احترام السلطة التشريعية ونوابها.

وأشار د. الكتاتني إلى أنه اتخذ كافة الإجراءات القانونية وقدَّم بلاغًا رسميًّا، وهناك لجنة من قسم شرطة المنيا تقوم بمعاينة المكتب.

وأكد د. الكتاتني على أن كل الخيارات للرد على ما حدث متاحة، ودعا الجهات الأمنية إلى التخلي عن هذه الأساليب التي أكدت فشلها في إرهاب الناخبين والمواطنين متهما جهات أمنية بتنفيذ هذا الاقتحام والاستيلاء على “كيسة” الكمبيوتر الخاصة بالمكتب، فضلاً عن بعض أوراق خاصة بمصالح أهالي الدائرة.
وأشار إلى أنه فوجئ باتصال من أحد العاملين بالمكتب يخبره أن أشخاصًا كسروا باب المكتب واقتحموه خلال فترة الإفطار  ” الإثنين “  وأنهم استولوا على كيسة الكمبيوتر، وبعض الأوراق الخاصة بمصالح عددٍ من المواطنين، وأن المكتب واضح عليه علامات التفتيش الأمني.

وحول استبعاده أن يكون مَن قام بهذا الاقتحام  لصوص، قال الكتاتني أن المكتب يقع في وسط ميدان مدينة المنيا، وأنه يبعد 50 مترًا فقط عن قسم شرطة المنيا، كما أن المكتب يقع في بناية أسفلها فرع بنك مصر للمعاملات الإسلامية، وهذا الفرع له قوة أمنية تحرسه، ولا يتمكن أي شخصٍ من دخول العقار في مثل هذا التوقيت إلا إذا كان تابعًا لجهة أمنية لأن حراسة البنك لن تسمح له بالصعود للعمارة خاصة أن العمارة لها باب مغلق بشكل دائم ولا يستطيع أحد دخولها إلا إذا كان معه مفتاح خاص بهذا الباب وهذا المفتاح لا يكون إلا مع شاغلي شقق العمارة,

وأضاف :” أن ما يؤكد أن جهات أمنية هي التي تقف وراء هذا الجرم أنه لم يتم سرقة  جميع أجزاء الكمبيوتر واكتفوا بسرقة الكيسة فقط، كما لم يتم سرقة الكاميرا وبعض الأدوات غالية الثمن التي كانت موجودة داخل المكتب، موضحًا أن الهدف من هذه الخطوة الأمنية توجيه رسالة لنواب الشعب، بأنه لا احترامَ لحصانة أو لمجلس الشعب نفسه “.

وأكد الكتاتني أن الدكتور فتحي سرور رئيس مجلس الشعب قال أمام النواب عندما تم اقتحام مكتب الدكتور أكرم الشاعر: إن حصانة النائب تمتد لمكتبه، وأضاف رئيس الكتلة أن الأمن بدأ لعبة الانتخابات مبكرًا، بترهيب الجماهير تارةً ومحاولة ثنينا كنوابٍ عن طريقنا الذي بدأناه في دفع الجماهير للمشاركة بفاعلية في كل طرق التغيير السلمي ردًّا على ما يحدث من نهبٍ لمصر تارة أخرى.

فضيحة بكل المقاييس لو ثبت صحة ما نشرته صحيفة معاريف الإسرائيلية اليوم الثلاثاء، من أن الحكومة المصرية قررت شراء الغاز الطبيعى الذى صدرته لإسرائيل بـ 7 أضعاف ثمنه، حيث كانت اشترته إسرائيل بـ 2 مليار دولار وستشتريه القاهرة مرة أخرى بـ 14 مليار دولار.

زعمت الصحيفة العبرية أن الصفقة التى ستبرم قريبا عبارة عن إعادة 1.5 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعى المصرى مرة أخرى الذى اشترته إسرائيل الأسبوع الماضى للقاهرة، ولكن بأكثر من ثمنه الحقيقى بسبع مرات خلال الأسبوع الجارى، وذلك بسبب أزمة الطاقة الطاحنة التى تعانى منها مصر الأيام الجارية ونقص ضخ الغاز الطبيعى لمحطات توليد الكهرباء.

وقالت معاريف إن مصر كانت قد اضطرت لبيع الغاز الطبيعى لإسرائيل بعد ضغوط أمريكية كبيرة عام 2005، حيث وقع على الصفقة من الجانب المصرى وزير البترول، سامح فهمى، ومن الجانب الإسرائيلى وزير البنية التحتية بنيامين بن إليعازر، حيث نص الاتفاق على أن مصر تصدر لإسرائيل 1.7 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعى مقابل 2.5 مليار دولار أسبوعيا.

ولفتت الصحيفة العبرية إلى أن الاتفاق بين إسرائيل ومصر، الذى أبرم على أساس سعر محدد سلفا ومنخفض سعره بالنسبة لقيمته الحقيقية لسوق الغاز، أدى إلى زيادة الانتقادات القاسية للنظام المصرى.

وأوضحت معاريف أن وزارة البترول المصرية كانت قد أعلنت فى شهر يناير الماضى أن الدولة سوف تضطر إلى استيراد الغاز الطبيعى لتلبية النقص الناجم عن الاستخدام المحلى من الغاز الطبيعى والديزل الصناعى، مضيفة بأن الطلب المصرى لشراء الغاز مرة أخرى من تل أبيب يأتى بسبب ازدياد القلق فى أعقاب انقطاع التيار الكهربائى والمياه فى الفترة الأخيرة مع ارتفاع أسعار القمح بمصر.

وفى نفس السياق، أوردت صحيفة “كالكاليست” الإسرائيلية المتخصصة فى الشئون الاقتصادية، التقارير التى تداولت مؤخرا حول الموضوع نفسه بأن مصر تريد أن تستعيد الغاز الطبيعى الذى صدرته الأسبوع الماضى مرة أخرى من إسرائيل.

وادعت الصحيفة العبرية المتخصصة بأن موجة الحر التى بدأت فى نفس توقيت شهر رمضان خلقت مشكلة خطيرة وكبيرة للغاية فى شبكة الكهرباء المصرية، مما جعل أصوات المعارضة فى مصر بالمطالبة بإقالة وزير الكهرباء، حسن يونس، تزداد حدة، بعد فشله فى حل الأزمة بصورة سريعة.

اليوم السابع

واصل أحمد سمير فرج تألقه وقاد الإسماعيلي لصدارة الدوري المصري لكرة القدم، إثر تسجيله هدف الفوز في شباك ضيفه الجونة في المباراة التي انتهت بتغلب الأول بهدفين لهدف ضمن المرحلة الثالثة للدوري المصري لكرة القدم.

تقدم الإسماعيلي أولا عن طريق أحمد صديق في الدقيقة الـ 56، ولكن سرعان ما عدل الجونة النتيجة في الدقيقة الـ 60 عن طريق جمال حمزة من ركلة جزاء، لكن أحمد سمير فرج جاء وسجل هدف الفوز في الدقيقة الـ 69.

ورفع الإسماعيلي رصيده إلى تسع نقاط في الصدارة مناصفة مع الإنتاج الحربي، فيما توقف رصيد الجونة عند ثلاث نقاط.

نظم د/ حمدي إسماعيل نائب الدائرة الثانية بالإسماعيلية الإفطار السنوي للإخوان المسلمين بالتل الكبير مساء اليوم السبت 21/8/2010م بمنزله وسط حضور جماهيري ونخبوي كبير.

وبعد الإفطار، رحب النائب بالحاضرين ، وقال في كلمته : إن جماعة الإخوان المسلمين من نسيج المجتمع المصري الأصيل ، وهم كتاب مفتوح أمام الناس فهم لا يعيشون وحدهم بل وسط الناس وليس كما يحاول البعض تشويه صورة الإخوان كما تفعل وسائل الإعلام، كما شدد على ضرورة التكاتف والتلاحم بين جميع المثقفين والمفكرين ورموز المجتمع، من أجل محاربة الفساد المستشري في جسد الأمة.

كما حرص النائب على بث روح الأمل والثقة في نصر الله في نفوس الحاضرين ، وعدد بعض الإنجازات التي حققها خلال الدورة البرلمانية ،

كما ألقى الأستاذ/ عليوة السيد والأستاذ/ عبدالعليم رشاد “حزب العمل المجمد” والأستاذ / عبدالعزيز شوقي “حزب الوفد” ثلاث كلمات مختصرة ، عبروا فيها عن ضرورة توحد الصفوف في المرحلة القادمة لواجهة غطرسة النظام ،وعبروا عن مشاعرهم الطيبة تجاه المشروع الإسلامي الحضاري .

في خطوة جديدة تنم عن عدم ثقة الحزب الوطني في أبنائه ، قررت أمانة الإسماعيلية أن يقوم كل مرشح محتمل للحزب بتسديد مبلغ 12 ألف جنيه والتوقيع على استمارتين أحدهما للترشيح والأخرى للتنازل عن الترشيح كضمانة لعدم ترشيح نفسه مستقلا فى حالة عدم اختياره .

وكانت أمانة الحزب بالإسماعيلية قد قررت البدء في تلقى أوراق المرشحين لانتخابات مجلس الشعب المقبلة صباح السبت القادم بمقر الحزب بالإسماعيلية.

وأكدت مصادر داخل الحزب أن هناك عددا كبيرا من المرشحين سيقدمون أوراقهم للحزب، وذلك استعدادا للمجمع الانتخابى والذى سيشارك فيه أعضاء الحزب وأعضاء المجالس الشعبية والمحلية، ومن يحصل على أعلى الأصوات سيتم إرسال أوراقه إلى لجنة الانتخابات العليا بالحزب وهى التى ستحدد فى النهاية المرشح النهائى الذى سيخوض به الحزب الانتخابات المقبلة فى دوائر الإسماعيلية الثلاثة.